hadasdeavalon

TREEHOUSE - LA CASITA EN EL ARBOL

2010-05-04T22:16:00.000-07:00

Tal vez una de las fantasía mayores de la infancia sea la casita en el árbol. Refugio de los niños, escenario mágico del juego, lugar de escape a la mirada vigilante de los mayores y acceso al reino de la fantasía, los treehouse; es decir, las casas en los árboles son la ubicación propicia para que fluya, junto con la energía del bosque, el encanto de los cuentos de hadas.

A la pregunta recurrente acerca de dónde viven las hadas, los duendes y los gnomos, una de las respuestas es justamente: en las casitas que hay sobre la copa de los árboles o incluso dentro del mismo árbol que hace las veces de vivienda al pueblo férico.

Muchos son los relatos que describen los treehouses, tanto sea el castillo mágico de las hadas oculto en el bosque encantado, o la ciudad de los árboles élficos. Más recientemente las aldeas de pitufos, así como los huecos entre las raíces de los viejos árboles que indican el ingreso a las casas de gnomos, liebres y ratoncitos.

treehouse ilustrado por Larry McDougall

FLET : PALACIOS EN LOS ARBOLES

2010-05-04T20:34:00.000-07:00

Dentro de la literatura de cuentos de hadas los treehouses más famosos y misteriosos son las moradas de los elfos. Denominados "flet", que en inglés antiguo significa "suelo" y que se traduce " talan" en sindarin (el idioma de los elfos del bosque inventado por Tolkien) designa las moradas de los elfos en los árboles del bosque de Lothlórien.

Flet es una plataforma de madera colocada entre las ramas, a los cuales se subía por cuerdas y escaleras, formando verdaderas ciudades sobre los árboles.

El flet de los reyes élficos Celeborn y Galadriel se encontraba sobre el Mallorn más grande (el árbol mágico de los bosques élficos) y era un verdadero palacio.

No solamente los flets estaban ubicados en los árboles sino que toda la construcción era de madera y se fundía en materia, forma y energía con el mismo árbol que lo hospedaba volviendo invisibles las casas para el ojo enemigo

La ciudad en los árboles aparece en El Señor de los Anillos en momentos en que la Compañía llega a Caras Galadhom, la residencia de los reyes élficos del reino de Lothlórien.

"Una escalera de cuerda bajó entre las sombras; era de color gris plata y brillaba en la oscuridad y aunque parecía delgada podía sostener a varios hombres (...) Las ramas del mallorn eran prácticamente horizontales al principio y luego se curvaban hacia arriba, pero cerca de la copa el tronco se dividía en una corona de ramas y vieron que entre esas ramas los elfos habían construido una plataforma de madera, o flet como se la llamaba en esos tiempos, los elfos la llamaban talan. Un agujero redondo en el centro permitía el acceso a la plataforma y por allí pasaban la escalera. (...) Recorrieron muchos senderos y subieron muchas escaleras hasta que llegaron a unos sitios elevados y vieron una fuente que refulgía en un campo de hierba. (...) Mientras trepaba lentamente Frodo vio muchos flets (...) Al fin a much altura llegó a un talan grande, parecido al puente de un navío. Sobre el talan había una casa tan grande que en tierra hubiese servido de habitación a los hombres (...) descubrió que estaba en una cámara ovalada, y en el medio crecía el tronco del gran mallorn (...) Una luz clara iluminaba el aposento,las paredes eran verdes y plateadas y el techo de oro."

BAUMRAUM: TREEHOUSE CONTEMPORANEO

2010-05-04T20:07:00.000-07:00

Una Casa en el árbol diseñada por el estudio de arquitectos alemanes Baumraum es la fantasía absoluta!

Un lugar de aventura para los niños, refugio y retiro para los adultos, un escondite romántico en medio de la naturaleza. Estas especiales y pequeñas moradas despiertan nuestra curiosidad e imaginación, llevándonos a través del tiempo a recuerdos de nuestra infancia y con ello al deseo de escalar para adentrarnos a través del follaje a un mundo mágico. Para sentirnos encantados otra vez, ser testigos de diferentes sensaciones y sonidos a lo largo de nuestra estancia, entre el paso de los días y las diferentes estaciones. Un lugar para jugar, trabajar sin ser distraído, descansar y soñar..

CENANDO EN EL ARBOL

2010-05-04T19:57:00.000-07:00

Este maravilloso treehouse con forma de cebolla, suspendida a 10 metros de altura en un bosque de Nueva Zelandia, es un famoso y exclusivo restaurant llamado RedWoods.

FREE SPIRIT SPHERES

2010-05-04T18:32:00.000-07:00

Free Spirit Spheres fueron inventadas por el carpintero canadiense Tom Chudleigh. Son ambientes flotantes ubicados entre los árboles del bosque. Casas artesanales y ecológicas hechas de madera y revestidas en fibra de vidrio para que el exterior sea resistente al agua. El acceso es por medio de escaleras de cuerda.

Se las escuentra en los bosques de la costa occidental de la isla de Vancouver, en Canadá.

Estos espíritus libres de formas esféricas son perfectos para hacer un retiro espiritual, estar en directo con la energía del bosque o simplemente contemplar la belleza de los árboles.

Dicen quienes las han habitado que la vivencia es en total comunión con el paisaje. Suspendidas de las ramas, se mecen al compás del viento confundiéndose entre las copas de la arboleda.

FLOTANDO EN LA ARBOLEDA

2010-05-04T18:28:00.000-07:00

2010-05-04T17:24:00.000-07:00

Ambiente totalmente equipado: Cuenta con microondas, lavabo, cama, asientos y todo lo que quieras llevar a tu refugio del árbol. Si quieres ver cómo se instalan las esferas linkea aquí:

http://www.kiwipulse.com/crazy-sphere-tree-house/

DANZA LUNAR

2010-01-29T23:52:00.000-08:00

Fairy Dance de William Blake

PLENILUNIO

2010-01-29T23:30:00.000-08:00

Seres lunares, femeninas y etéreas, las hadas están regidas por el poder de la luna que orienta sus ciclos espirituales. Las noches de plenilunio, bajo el hechizo plateado, ocurre una acontecimiento extraordinario que renueva el tiempo de los mundos

En una noche como ésta, cuando la luna llena y la Tierra coinciden en la constelación de Cáncer, se genera un enlace brillante que alínea los astros volviendo aún más radiante a la luna.

Entonces, la energía láctea llama a las hadas a bailar.

ESPIRITU LUNAR

2010-01-29T23:29:00.000-08:00

Weary Monn de Edward Hughes

SOLSTICIO DE VERANO

2010-01-29T23:22:00.000-08:00

Midsummer Eve de Edward Hughes

En la víspera de la Noche de San Juan, durante el solsticio del verano, cuando se abren los portales hacia los otros mundos, el pueblo de las hadas festeja alegremente bailando en ronda en el claro del bosque. Porque según el cálculo de los Druidas, la noche del solsticio es la más encantada del año. Durante el ritual de la danza, la ronda de las hadas va tejiendo un nodo de poder que transmite sus reberveraciones por toda la tierra. De esta forma se renueva la energía cósmica y los mundos paralelos se alínean nuevamente siguiendo el ritmo de las mareas astrales.

EL CORRO DE LAS HADAS

2010-01-29T22:58:00.001-08:00

Ronda de Hadas de Arthur Rackham

" Desde una distancia muy lejana, oyeron un sonido como de campañillas de plata. Con él llegaba un tambor, un ritmo bailable que alegraba el corazón. Colina abajo se ve un sendero de luces y de pronto el rostro de los seres del bosque y otros que no terminan de ser humanos y a quienes esa noche se les permite traspasar las puertas abiertas entre los dos mundos y bailar en la ronda. Un resplandor blanco se mueve entre ellos, un velo enorme como de gasa estrellada " (La Dama de Avalon - M.Zimmer Bradley)

2010-01-29T22:55:00.000-08:00

Las hadas al bailar giran permanentemente siguiendo el sentido de rotación de los planetas y así conectan las energias cósmicas.A medida en que el corro va potenciando su poder mágico, la danza se torna por momentos frenética.La poderosa energía que irradia suspende el tiempo humano trasladando a los bailarines al tiempo mágico del mundo féerico. Cuando algun curioso espía a las hadas bailar es arrastrado por la energía del corro y ya nunca má logra regresar.

2010-01-29T22:48:00.000-08:00

En el momento en que las estrellas se detienen a la medianoche, se escucha el poderoso sonido del gran cuerno que esparce su poder por el negro cielo, aumentando el volumen como si recogiera fuerza de la misma noche, llenando la oscuridad con una música tan profunda como si las estrellas respondieran con su eco. Las hadas se ordenan formando círculos, como extensiones vivientes de los puntos de poder. Entonces comienza la danza con una melodía magestuosa que es aún más antigua que el sol. Las filas de bailarines comienzan a moverse en el sentido del sol formando círculos, entrecruzádose y separándose continuamente. A medida que la melodía avanza, los bailarines tejen una y otra vez la energía de la ronda. El flujo de energía del corro comienza a aumentar. La luz que desprenden los cuerpos es una manifestación de poder que está creándose a medida que la danza se acelera. Cuando el ritmo se potencia parte de la energía del corro sale disparada desde la circunferencia hacia el exterior. Entonces, la energía levanta olas aturdidoras que irradian un aura mágica iluminando los mundos.

ANILLO DE HADAS

2010-01-29T22:38:00.001-08:00

" duendecillos,
que a la luz de la luna hacéis cercos de hierba amarga
que la oveja no quiere comer;
duendecillos que por diversión
criáis hongos nocturnos...”.
William Shakespeare “La Tempestad"

Anillo de Hadas de W.H.Morgan

La Danza de las Hadas de R. Doyle

A la mañana siguiente, allí donde las hadas danzaron, puede observarse un extraño fenómeno que delata la magia de la noche de plenilunio. Un círculo de hongos se esparce en los campos, conservando la forma y la energía del corro de las hadas. Los sabios lo llaman el "círculo de las hadas" y advierten que quien se instale dentro de él podrá sentir todavía una densidad desconocida y tal vez escuchar el sonido de los tambores y las flautas.

EL HADA DE LAS NIEVES

2009-07-23T04:34:00.001-07:00

“Everything about her was white.” Illustration by Edmund Dulac

The Ice Maiden

2009-07-23T04:06:00.000-07:00
The Ice Maiden,realizada por Edmund Dulac, es la imagen más bella de un hada de las nieves. Integraba una serie de maravillosas acuarelas publicadas en el libro The Dreamer of Dreams escrito por Queen Marie of Romania.

La imagen de la dama se ajusta a los cánones de femeneidad art nouveau. Esbelta y delgada, tan sutil como un copo de nieve, irradia misterio. Blanco es su vestido, cristalina su corona y su manto está estrellado como el límpido cielo de una noche de invierno. Su mirada es dura como la escarcha y en las manos sostiene el corazón de una víctima, cuya sangre mancha de rojo los hielos eternos.Guardiana de la nieve, los osos polares forman su séquito. Sus lentos movimientos se han detenidos, mira fijamente al espectador como si hubiese sido advertida de nuestra espía presencia.

Esta preciosa ilustración de Dulac puede ser admirada en el video que forma parte de la exhibición de arte The Age of Enchantment / La era del encantamiento / Dulwich Picture Gallery

The Snow Queen por Edmund Dulac

2009-07-23T03:19:00.000-07:00
Muchas son las ilustraciones de hadas de nieve pero las más bellas fueron las realizadas por Edmundo Dulac para la edición británica de La Reina de las Nieves de Christian Andersen publicada por Hodder & Stoughton en 1911

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La Reina de las Nieves

2009-07-23T02:46:00.000-07:00

En la literatura el hada de las nieves más famosa es la inventada por Hans Christian Andersen. Publicado a comienzos de invierno boreal (el 21 de diciembre de 1844) este cuento de hadas retoma la tradición de las hadas de nieve escandinavas.

Se trata de damas blancas, que habitan los bosques helados, son dueñas del invierno y de la noche. Su trasparente belleza atrae y aterra a la vez. Suelen aparecer luego de las nevadas nocturnas, cuando todo es silencio y el tiempo parece detenido.

Son muy poderosas, y si bien pueden llegar a salvar de una muerte segura a los niños perdidos en los bosques, un halo de fatalidad las envuelve.

THE WHITE WITCH

2009-07-23T02:29:00.000-07:00

En las Crónicas de Narnia, escrito por C.S.Lewis, también aparece un hada de las nieves llamada Jadis. En este caso, el personaje potencia el lado siniestro cuyo helado corazón solo se satisface con la crueldad. Su poderoso hechizo ha provocado 100 añós de frío. Un eterno invierno de sueño, oscuridad y muerte.

La magistral caracterización de White Witch, que hace Tilda Swinton en la película, respeta la tradición de fascinación y muerte. Jadis es blanca como la nieve, habita en un castillo de hielo, a su paso todo se congela y tan destructiva como un oso polar

MELUSINA

2009-04-20T22:03:00.001-07:00

La fabulosa historia de Melusina es tan antigua como los cuentos de hadas. La leyenda de origen celta, la ubica como una de las Hadas de Avalon. Para muchos se trata de una reencarnación de antiguas deidades femeninas protectoras de la maternidad y de la aguas. Algunos creen que se trata del Hada protectora de la Font de Sé (Fuente de la Sed), otros creen que fue una superviviente de la Meluciena de los escitas. Los historiadores encuentran en ella la personificación de auténticas heroínas como la Reina Sibila. Michelet la reconoce sobre los rasgos de Leonor de Aquitania. Como sea su historia se narraba a uno y otro lado del Canal de la Mancha generando fascinación y terror tanto a los campesinos de los palacios como a los cortesanos de los palacios.
Finalmente fue Jean D´Arras quien escribió La Noble Historia de Lusignan o La historia de Melusina, a fines del siglo XIV, por encargo de su mecenas.Jean Duque de Berry. Para contar la historia DÁrras se basó en leyendas locales, la biblioteca del duque y del Conde de Salisbury. La familia Lusignan reinó durante mucho tiempo en el Poitou y aprovecharon el mito haciendo de Melusina o mejor de la “Mère Lusigne” (la mère des Lusignan) la fundadora de su línea genealógica. La recuperación de las hadas por parte de las familias aristocráticas era algo habitual en los siglos XI y XII. En el País de Poitou estas criaturas —habitualmente nocturnas, llamadas luciérnagas, damas blancas o hadas— se aparecían en distintos lugares a diferentes personas.
La historia de Melusina narrada por DÁrras se hizo muy popular durante todo el Medioevo, siendo recuperada en el Renacimiento por Rabelais en su obra Gargantúa y Pantagruel. Siglos más tarde el Romanticismo se fascinó con la dramática historia y autores como Goethe y Hugo von Hofmannsthal, la reinventan. La leyenda se mantuvo hasta en la literatura de los surrealistas. Encontrando en el escritor argentino, Manuel Mujica Laínez, su último admirador.
Pero no solo la literatura se enamoró de Melusina, sino que también artistas plásticos y músicos sucumbieron a su encanto.

2009-04-20T21:35:00.000-07:00

Había una vez, hace mucho… mucho tiempo, cuando todavía los humanos compartíamos con las hadas el misterio del bosque, un extraño manantial de aguas rojas al que llamaban La Fuente de las Hadas.

Los aldeanos contaban que algunas noches de plenilunio, a la hora en que las estrellas dibujan sus mensajes secretos, exactos como los signos del zodíaco, el arroyo era visitado por extraños seres. Mientras los duendes hacían sonar su música, enjambres de sílfides se arremolinaban entre los árboles, ondinas y sirenas se bañaban en sus aguas mágicas y las hadas bailaban en ronda hasta el amanecer.

Y así fue como una noche de primavera, un caballero, el Conde de Raimondin, que volvía de cazar jabalíes y tenía su caballo extenuado y sediento, se acercó a la fuente mágica. Y entonces, de pronto, vio tres hermosas mujeres semidesnudas que se bañaban a la luz de la luna.

El Secreto de Melusina

2009-04-20T21:23:00.000-07:00

Una de ellas, Melusina, la más bella de todas, estaba sentada sobre la roca del arroyo y peinaba sus largos cabellos verdes con un peine de oro mientras cantaba una embriagadora melodía. La hermosura de la sirena cautivó a simple vista el corazón del Conde Raimondin. Y una pasión tan intensa como fatal se apoderó él. Se sabe que los varones enloquecen cuando escuchan el canto de las sirenas. Perdidamente enamorado, le imploró a Melusina que se que se casara con él inmediatamente.

Durante toda esa noche, la sirena había escuchado el agudo sonido del cuerno de unicornio que el Conde hacía tronar alentando a su caballo y a sus perros en el fragor de la cacería. Y al reconocer el llamado del unicornio comprendió que finalmente había llegado el momento de liberarse de la maldición y que su destino se jugaba en esa promesa de amor eterno.

Porque un terrible secreto ocultaba Melusina. Algunos dicen que mientras vivía refugiada en la isla de Avalon había aprendido de la hechicera Morgana los misterios de la belleza eterna. Otros, que siendo discípula del mago Merlin, había descifrado el enigma del Dragón adueñándose de un poder demoníaco. Por último, un rumor de difundió por el bosque: Melusina había sido maldecida por su propia madre como castigo a un pecado tremendo. Y por eso, la hermosura de Melusina escondía un monstruoso cuerpo. La realidad era que Melusina formaba parte de la antigua raza de las sirenas serpientes y por eso una horrible cola de víbora nacía desde sus caderas, transformándola en un monstruo espantoso.

Melusina aceptó el amor del Conde bajo la condición de que jurara no estar con ella nunca los días sábados. Le advirtió que si rompía su promesa una gran desgracia caería sobre ellos, sobre el reino y sobre todo su linaje durante siete generaciones.

El conde encantado con la sirena no vio el espanto y realizó el solemne juramento. Entonces gracias a sus poderes mágicos Melusina, logró mutar su cuerpo de reptil. La espantosa cola de serpiente desapareció y sólo volvía a crecerle los sábados.

Melusina y el Conde se casaron y fueron muy felices. Construyeron un fabuloso castillo cerca de La Fuente de las Hadas y eran ricos y poderosos.

Descendencia Monstruosa

2009-04-20T21:22:00.000-07:00
Sin embargo, la fatalidad que acompaña los amores entre los hombres y las sirenas invadió el matrimonio. Porque Melusina estaba condenada a la esterilidad. Y así fue que durante muchos años no pudieron tener hijos.

Finalmente ella logró tener un primer bebé que salió monstruoso. Se llamaba Urien y llegó al mundo con las orejas más grandes que un niño haya tenido jamás y le iban creciendo hasta alcanzar el tamaño de las aspas de un molino de viento. Además poseía uno un ojo rojo y el otro de un azul alarmante.

Melusina tuvo entonces un segundo hijo a quien llamaron Eudes. Pero también éste salió monstruoso, aunque un poco menos que su hermano mayor.

El tercer hijo se llamó de Guy y si bien no era espantoso resultó tener un ojo más grande y fulgente que el otro.

El cuarto hijo que dio a luz Melusina se llamó Antón . El rostro del niño provocaba pavor porque en su mejilla izquierda tenía erizadas las zarpas de un león. Y cuando Antón cumplió ocho años la cicatriz se le cubrió de pelos y brotaron en la cara del niño una temibles uñas.

El quinto hijo se llamó Reinaldo. Era un bebé sano pero tenía el grave problema de que poseía un solo ojo en medio de la frente y se cuenta que a través de este extraño ojo podía ver el mundo invisible.

El sexto hijo tenía un grave defecto en la boca. Todos sus dientes estaban torcidos para fuera lo que le arruinaba el rostro y además era muy tonto.

El séptimo hijo se llamó Froidmond y tenía en la nariz una mancha tan peluda como la piel de un topo.

Finalmente, Melusina y el Conde, espantados ante la monstruosidad de su descendencia, se prometieron no tener nunca más hijos. Intimamente, ella sabía que la causa por la que engendraba niños horribles se debía a que era una serpiente. Porque las uniones entre varones y sirenas están malditas y por consiguiente los hijos nacen monstruosos.

Sin embargo, Melusina no perdía la ilusión de tener un hijo sano, bello y normal. Durante nueve años no tuvo más hijos pero al décimo dio a luz a un bebé. Para evitar que fuese espantoso, le puso en los dedos del pie unos anillos mágicos. El talismán lo protegió contra la fealdad y en verdad, este último hijo era muy hermoso y no tenía defecto físico alguno.

Pero a los pocos días de vida, todos se dieron cuenta de que era un bebé malvado. Y así fue que antes de cumplir los tres años, la crueldad del niño era tan tremenda que ya había matado a sus nodrizas. El conde asustado frente a tanto horror no tuvo más remedio que liquidarlo.

Pero a pesar de todos los defectos físicos, los siete hijos de Melusina crecieron y llegaron a ser varones muy fuertes, bravos y valientes. Pelearon en muchas batallas, ganaron muchas guerras, se convirtieron en famosos caballeros y se casaron con hermosas princesas.

Pasaban los años y Melusina no perdía su radiante belleza y estaba tan joven y seductora como cuando conoció al Conde. Se sabe que las sirenas no envejecen nunca y que llegan a vivir hasta 291600 años. Además, Melusina era muy coqueta y mantenía su espectacular hermosura usando ungüentos y cosméticos y tomando baños de belleza a la luz de la luna.

Efectivamente, todos los sábados Melusina se encerraba en su dormitorio en lo más alto de la torre del castillo. Llenaba de agua una enorme bañadera de mármol y cuando se metía en ella, el solo roce con el agua transformaba sus piernas en la cola de una serpiente. Entonces, la sirena volvía a su forma original. A puertas cerradas y sin que nadie la viera, se producía la mutación. La sirena se pasaba todo el día bañándose, moviendo su espantosa cola de serpiente de modo que resaltaba su sinuosa silueta de reptil. Mientras ocurría esta prodigiosa transformación, peinaba su espléndida cabellera con un peine de oro y cantaba una melodía tan deliciosa como siniestra.

Durante todos los años que duró el amor, el Conde se había vuelto muy poderoso y tenía enemigos. Muchos lo envidiaban por su riqueza pero fundamentalmente por tener una mujer que no envejecía.

Luego, planearon una venganza y comenzaron a decir que Melusina cuando desaparecía los sábados se encerraba en la torre de castillo para encontrarse con un joven y apuesto amante. Los maliciosos rumores llegaron hasta los oídos del Conde quien comenzó desconfiar y celar a su esposa.

El Baño del Hada

2009-04-20T21:16:00.000-07:00

Los sábados cuando Melusina abandonaba al Conde para tomar su baño, el marido moría de celos. Y así fue que un sábado, el Conde decidió averiguar la verdad. Olvidando su juramento se dirigió a la torre. Llegó a la puerta del dormitorio y la abrió de una patada. El espectáculo lo hizo lanzar un grito de terror. Vio a Melusina metida en la bañera y recién entonces se dio cuenta que hasta el ombligo era una mujer pero, que en vez de piernas tenía una escamosa cola de serpiente que se batía con furia en el agua, formando grandes olas que mojaban los espejos del baño.

Al verse descubierta la sirena se enfureció y mutó definitivamente en una serpiente que comenzó a chillar de un modo horroroso. El Conde espantado le gritó: “!!! Fuera !!! Fuera de mi vista, víbora perniciosa, bestia diabólica. Arruinaste mi raza y me llenaste de hijos monstruosos ¡!! “.

Las antiguas angustias de Melusina se confirmaron. Porque la desgracia que los había amenazado durante tanto tiempo finalmente, ahora, se abatía sobre ellos. La sirena al escuchar los insultos de su marido primero cayó presa de un dolor infinito y lo miró con melancolía, ya que comprendió que habían llegado al fin del amor. Entendió que su pobre humano esposo había sido incapaz de respetar hasta el final su solemne juramento. Víctima de la impaciencia y los celos, había arruinado el destino y volvía a condenarla a ser una bestia inmunda hasta el final de los tiempos.

La Maldición de Melusina

2009-04-20T20:57:00.000-07:00

De pronto, la furia volvió a dominarla y entonces Melusina mutó en un dragón alado. Enloquecida hacía chocar su cola contra las paredes de la torre, emprendiendo desperada la fuga. Hasta el día de hoy pueden verse en el castillo, las huellas de la cola del dragón marcadas en la roca.

Pero antes de abandonar al conde Melusina lanzó las siguiente maldición : “!!! Desgracias y más desgracias para tu posteridad ¡!!. Blanco de lo más crueles azotes, la desgracia regará con su sangre estos vastos dominios. Todos tus hijos y los hijos de tus hijos y así durante siete generaciones serán aborrecibles. Y cuando la séptima generación nazca, con ella se extinguirá tu dinastía. Y durante siglos, todos los que te sucedan sabrán que cada vez que me vean volar alrededor de la torre del castillo una terrible desgracia ocurrirá. Por haber quebrado tu solemne juramento, por haber descubierto mi verdadera naturaleza, por condenarme nuevamente, yo, Melusina, me convertiré en un funesto aliento de dragón que soplará entre las ruinas de este castillo hasta el fin de los tiempos.

La maldición se cumplió. Una época oscura se extendió durante cientos de años. Aunque la extirpe de Melusina finalmente se extinguió, sin embargo su leyenda sigue viva, recordándonos a todos las temibles consecuencias de las pasiones malditas.

Amores Malditos

2009-04-20T20:41:00.000-07:00

El amor entre seres mágicos y humanos es tan intenso como trágico. Fundado en una tabú, una promesa o un secreto puede durar miles de años o el tiempo que demora en abrirse una flor. Son amores extraordinarios, inolvidables y que siempre terminan mal. Tal fue el caso del amor a primera vista entre Melusina y Raimondin. Ella aceptó su amor a cambio de la promesa de no visitarla los sábados y él aceptó el trato sin saber que lo traicionaría. Mientras la promesa se cumplió todo era pasión, prosperidad y alegría. Cuando Raimondin quebró el pacto y rompió el tabú, la verdadera naturaleza del hada serpiente se descubrió. Había jurado no espiarla, no molestarla, dejarla sola en la torre pero llevado por los celos y la curiosidad el Conde quebró la prohibición y una maldición se desató sobre el reino durante siete generaciones.

La Mujer Serpiente

2009-04-20T19:28:00.000-07:00

Las historias de seres mágicos que poseen un humano como bestial son frecuentes en el imaginario de cuentos de hadas. Melusina encarna esta condición. Su cuerpo hechizado muta de la apariencia humana a la monstruosa. La pobre Melusina padece su condición, tal como la relata Mujica Lainez: "Pero yo no era feliz. Mi mayor tortura comenzaba con la noche (...) La noche se iba colmando de monstruos, que la penumbra esculpía con troncos y follajes y en el aire (...) las ramas sostenían un bestiario hipotético y temible (...) dragones, esfinges, sirenas, basiliscos, centauros, asnos que tañen la flauta y monjes de cabeza equina. Y yo que era simultáneamente un hada con cola de serpiente, una mujer enamorada (...) me encogía, rastreando y encogiendo mi odiada envoltura lo que hacía de mí el monstruo peor" (Mujica Lainez, Manuel. El Unicornio, Editorial Planeta, Barcelona, 1992)

La Metamorfosis

2009-04-20T18:51:00.000-07:00

Melusina era un mujer de belleza y juventud insuperables. Sin embargo, su cuerpo ocultaba un horrendo misterio. Maldita por su madre, el hada estaba condenada a sufrir la metaformosis. Cuando en secreto tomaba baños en lo alto de la torre del castillo, se transformaba en un espantoso monstruo acuático con forma de sirena y cola de serpiente.

Jennifer Heath, en su versión de la historia titulada Mala Lucina, imagina la metamorfosis de esta forma: "Cuando la luna está llena, la voz de Pressine penetra en el cráneo de Melusina. Entonces se vuelve tímida y nerviosa. Le duele la cabeza, le pica la piel. Siente retortijones en el estómago. Le tiemblan los muslos. Cuando pasea por sus aposentos y jardines, sus movimientos son cada vez más y más lentos. Hasta que la carne comienza a expandirse por debajo de su cintura y se convierte en una única y sólida masa. Melusina sale del castillo sin ser vista a través de una trampilla en el suelo. Baja rápidamente, descendiendo por peldaños muy empinados. Ondula y serpentea por estrecho pasadizo, descendiendo más y más por debajo de la tierra. Por debajo del mar. Hasta que llega a un manantial en un cueva profunda. Sus ojos no parpadean, se vidrian. Melusina ondula entre las estalagmitas, restregándose las escamas con ellas. Muda su piel. Chupa su gruesa cola carmesí. Enroscada en un círculo el tiempo se detiene" ( Heath, Jennifer. Mala Lucina en Diosas y Hadas, Javier Vergara Editor, Barcelona, 2001)

Vientos Funestos

2009-04-20T18:10:00.001-07:00

La veleta sobre la torre señalaba los vientos malsanos que indicaban la presencia de Melusina.

Melusina maldijo el castillo: " Me convertiré en un funesto aliento de dragón que soplará entre las ruinas de este castillo hasta el fin de los tiempos".

Puede visitarse la torre en la villa de Vouvant
http://www.villagesdefrance.free.fr/page_vouvant.htm

La Torre Maldita

2009-04-20T17:46:00.000-07:00

Melusina se escondía todos los sábados en la torre del castillo, donde tenía lugar la metamorfosis. Cuando fue descubierta, enfurecida se transformó en un espantoso dragón que durante las frías noches de invierno sobrevolaba la torre. Para algunos buscaba ver a sus hijos pero la leyenda dice que cuando se escuchaba el batir de las alas del dragón era señal de un terrible presagio de muerte y desolación.

El castillo y Melusina vista por Jean Duc de Berry

2009-04-20T17:27:00.000-07:00

Melusina convertida en dragón sobrevuela la torre del castillo (detalle del calendario)

Tanto Melusina como su castillo embrujado fueron motivo de inspiración para los artistas medievales, quienes imaginaron maravillosamente la leyenda contribuyendo a la representación del personaje y su mundo encantado.

La imagen más famosa aparece en Très Riches heures de Jean Duc de Berry. Se trata de un famoso calendario medieval publicado alrededor del 1420, que consta de 131 miniaturas decoradas con letras capitulares. Entre estas ilustraciones sobresale la del castillo de Lusignan tal como lo imaginaba la época.

Ruinas del Château de Lusignan

2009-04-20T17:20:00.000-07:00

La leyenda dice que que fue construido por el hada Melusina para su marido Raymodin. Fue sede de los Condes de Lusignan, los miembros de cuya familia fueron Reyes de Cipre y de Jerusalén, tal fue el caso de Amaury II de Lusignan (1145-1205)

Las ruinas del castillo se encuentran en Lusignan, Francia

http://www.lusignan.fr/

A CHRISTMAS CAROL

2008-12-24T18:31:00.001-08:00

Portada de la edición inglesa original de A Christmas Carol, escrita por Charles Dickens e ilustrada por Jhonn Leech

2008-12-24T18:26:00.000-08:00

A Christmas Carol fue escrito por Charles Dickens Dickens en un momento especial de su vida, cuando se encontraba abrumado por la pérdida de su fortuna y deprimido por motivos amorosos. Publicada en Londres en la Navidad de 1843, tuvo un éxito de ventas inmediato agotando la primera edición en una sola noche. Contaba además con las ilustraciones realizadas por John Leech.

Christmas Carol logró revivir el espíritu navideño dormido desde el siglo XVI en Gran Bretaña y Estados Unidos, donde no se celebraba esta fiesta religiosa, debido a que los puritanos la habían prohibido para evitar los excesos provocados por el festejo popular.

La obra de Dickens Carol revitalizó costumbres olvidadas, las cuales junto con la aparición para la misma época de la figura de St. Nicholas (Papá Noel) y la adopción en la corte de la Reina Victoria de costumbres germánicas, tales como armar el árbol de navidad, como la de enviar tarjetas navideñas y ofrecer regalos a los niños, terminaron por orientar hacia la infancia los ritos navideños.

CUENTOS DE NAVIDAD

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Charles Dickens escribiendo. Atrás pueden verse las portadas de la ediciones originales de sus obras, entre las cuales se destaca A Christmas Carol

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La asociación entre la Navidad, los libros y la infancia es representada por las postales de navidad

Postal inglesa del siglo XIX en donde se representa la lectura infantil navideña

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Postal inglesa de finales del siglo XIX
en donde Papal Noel infantil anuncia la llegada de la Navidad

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Postal inglesa de mediados del siglo XIX, en donde aparece la clásica imagen de la chimenea por donde se espera que baje Papá Noel trayendo los regalos de Navidad para los niños

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El público leía con avidez esta historia de conversión espiritual
protagonizada por Ebenezer Scrooge, un viejo huraño, solitario
y tan avaro no quería festejar la Navidad.

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Pero sucede que recibe la inesperada visita de los tres Espíritus de Navidad.Estos comparan su miserable vida con la de su empleado Bob Cratchit quien celebra la Navidad, a pesar de la pobreza y de la enfermedad de su hijo.Además le hacen ver el funesto destino de los codiciosos y avaros.
Por último le presagian una espantosa muerte.

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Asustado, el viejo recapacita y, como prueba de su cambio espiritual, decide festejar la Navidad, haciendo caridad con los pobres, aumentando el salario de sus empleados y enviando amables saludos.

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Además puede decirse que Christmas Carol instaló en la sociedad victoriana la costumbre de regalar a los niños libros de cuentos de Navidad con valor educativo y fuerte contenido moral.

CAPERUCITA ROJA

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Imágen contemporánea de Caperucita Roja y los lobos por Eugenio Recuenco

IMAGINANDO A CAPERUCITA

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http://es.youtube.com/watch?v=Z2QvhAC4cmM&feature=related

LA VERDADERA HISTORIA

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Esta primera versión de la historia corresponde al relato tal como se transmitía en forma oral entre los campesinos franceses entre los siglos XVII y XVIII.

Se trata de una versión popular que contaban las ancianas durante las largas noches de invierno.

La historia de la niña y el lobo entretenía a los campesinos haciendo menos duro el trabajo en los campos.

También circulaba en las aldeas en boca de narradores anónimos que memorizaban los antiquísimos relatos, al mismo tiempo que utilizaban sus dotes histriónicos para volver aún más vívido la historia frente a un auditorio compuesto tanto por niños como por adultos.

La historia viajaba por los caminos junto con los trovadores y llegaba hasta las caballerizas y las cocinas de los castillos, donde pasaba a formar parte del repertorio de relatos maravillosos que contaban las nodrizas a los niños de la nobleza.

Si analizamos esta versión varias cuestiones resultan de interés. Las más evidentes son que el personaje de la niña no posee nombre propio, tampoco lleva puesto una capa roja, ni siquiera sabemos si es bella, no hay descripcion del bosque y el único componente maravilloso es la personificación del lobo.

En cambio, esta versión sobresale por su alto contenido erótico. Precisamente, la carga sexual del relato se patentiza cuando el lobo le indica que se desvista y se meta en la cama, dando lugar a un verdadero stripe test. Esta escena, presumiblemente causaba risa en el auditorio, ya que para la mentalidad francesa de los campesinos de esa época, la ingenuidad de la niña era sinónimo de estupidez o complicidad con el lobo. Se entiende así que el cuento lejos de poseer un final feliz tiene uno irrisorio, cuando finalmente el “lobo se la comió”.

Acentuándo aún más el relato resulta macabro dado la presencia del matricidio y del canibalismo explícito, pues a pesar de la advertencia del gato, la niña se come a su abuela.

LA VERSION POPULAR FRANCESA

2008-04-22T07:43:00.000-07:00

Leámos cómo era la historia de Caperucita narrada en Francia por los campesinos hace más de 300 años.

Había una vez una niñita a la que su madre le dijo que llevara pan y leche a su abuela.
Mientras la niña caminaba por el bosque, un lobo se le acercó y le preguntó adónde se dirigía.

- A A la casa de mi abuela – le constestó

- ¿Qúe camino vas a tomar, el camino de las agujas o el de los alfileres?
- E El camino de las agujas.

El lobo tomó el camino de los alfileres y llegó primero a la casa. Mató a la abuela, puso su sangre en una botella y partió su carne en rebanadas sobre un plato. Después se vistió con el camisón de la abuela y esperó acostado en la cama.

La niña tocó a la puerta.

- Entra, hijita.

- ¿Cómo estás abuelita? Te traje pan y leche.

- Come tú también hijita. Hay carne y vino en la alacena.

La pequeña niña comió así lo que se le ofrecía; y mientras lo hacía un gatito le dijo:

- ¡ Cochina! ¡Has comido la carne y has bebido la sangre de tu abuelita!

Después el lobo le dijo:

- D Desvístete y métete en la cama conmigo.

- ¿ Dónde pongo mi delantal?

- Tíralo al fuego, nunca más lo necesitarás.

Cada vez que se quitaba una prenda (el corpiño, las faldas, las enaguas y las medias), la niña hacía la misma pregunta y cada vez el lobo le contestaba:

- T Tírala al fuego, nunca más la necesitarás.

Cuando la niña se metió en la cama preguntó.

- Abuela ¿por qué estás tan peluda?

- Para calentarme mejor hijita.

- Abuela ¿por qué tienes esos hombros tan grandes?

- P P ara poder cargar mejor la leña, hijita.

- A Abuela ¿por qué tienes esas uñas tan grandes?

- P Para rascarme mejor, hijita

- A Abuela ¿por qué tienes esos dientes tan grandes?

- P Para comerte mejor hijita

Y el lobo se la comió

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Little Red Riding Hood óleo de Francois Fleury

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"Cuentos de una noche de invierno" óleo de Daniel Maclise

La versión anónima y oral, es por primera vez escrita y transformada en un cuento de hadas por un escritor de la corte Versalles, Charles Perrault, quien en 1697 publica, bajo pseudónimo con el título de “Cuentos de Antaño” luego popularizado como “Cuentos de Mamá Oca”, una colección de relatos destinados a un público adulto, culto y aristocrático.

Se cuenta que Perrault escuchó la historia de Caperucita de boca de la nodriza de su hijo. Otras versiones señalan que estas historias maravillosas se contaban en la cocina de Versalles. Como sea, lo cierto es que Perrault las escribió con un refinado tratamiento literario convirtiendo como por arte de magia un relato vulgar en un hermoso libro de cuento de hadas,cuya primera edición ya incluía“Le petit Chaperon rouge - “Caperucita Roja”.

LA VERSION DE CHARLES PERRAULT

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Había una vez una niñita en un pueblo, la más bonita que jamás se hubiera visto; su madre estaba enloquecida con ella y su abuela mucho más todavía. Esta buena mujer le había mandado hacer una caperucita roja y le sentaba tanto que todos la llamaban Caperucita Roja.

Un día su madre, habiendo cocinado unas tortas, le dijo:

—Anda a ver cómo está tu abuela, pues me dicen que ha estado enferma; llévale una torta y este tarrito de mantequilla.

Caperucita Roja partió en seguida a ver a su abuela que vivía en otro pueblo. Al pasar por un bosque, se encontró con el compadre lobo, que tuvo muchas ganas de comérsela, pero no se atrevió porque unos leñadores andaban por ahí cerca. Él le preguntó a dónde iba. La pobre niña, que no sabía que era peligroso detenerse a hablar con un lobo, le dijo:

—Voy a ver a mi abuela, y le llevo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.

—¿Vive muy lejos?, le dijo el lobo.

—¡Oh, sí!, dijo Caperucita Roja, más allá del molino que se ve allá lejos, en la primera casita del pueblo.

—Pues bien, dijo el lobo, yo también quiero ir a verla; yo iré por este camino, y tú por aquél, y veremos quién llega primero.

El lobo partió corriendo a toda velocidad por el camino que era más corto y la niña se fue por el más largo entreteniéndose en coger avellanas, en correr tras las mariposas y en hacer ramos con las florecillas que encontraba. Poco tardó el lobo en llegar a casa de la abuela; golpea: Toc, toc.

—¿Quién es?

—Es su nieta, Caperucita Roja, dijo el lobo, disfrazando la voz, le traigo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.

La cándida abuela, que estaba en cama porque no se sentía bien, le gritó:

—Tira la aldaba y el cerrojo caerá.

El lobo tiró la aldaba, y la puerta se abrió. Se abalanzó sobre la buena mujer y la devoró en un santiamén, pues hacía más de tres días que no comía. En seguida cerró la puerta y fue a acostarse en el lecho de la abuela, esperando a Caperucita Roja quien, un rato después, llegó a golpear la puerta: Toc, toc.

—¿Quién es?

Caperucita Roja, al oír la ronca voz del lobo, primero se asustó, pero creyendo que su abuela estaba resfriada, contestó:

—Es su nieta, Caperucita Roja, le traigo una torta y un tarrito de mantequilla que mi madre le envía.

El lobo le gritó, suavizando un poco la voz:

—Tira la aldaba y el cerrojo caerá.

Caperucita Roja tiró la aldaba y la puerta se abrió. Viéndola entrar, el lobo le dijo, mientras se escondía en la cama bajo la frazada:

—Deja la torta y el tarrito de mantequilla en la repisa y ven a acostarte conmigo.

Caperucita Roja se desviste y se mete a la cama y quedó muy asombrada al ver la forma de su abuela en camisa de dormir. Ella le dijo:

—Abuela, ¡qué brazos tan grandes tienes!

—Es para abrazar mejor, hija mía.

—Abuela, ¡qué piernas tan grandes tienes!

—Es para correr mejor, hija mía.

Abuela, ¡qué orejas tan grandes tienes!

—Es para oír mejor, hija mía.

—Abuela, ¡que ojos tan grandes tienes!

—Es para ver mejor, hija mía.

—Abuela, ¡qué dientes tan grandes tienes!

—¡Para comerte!

Y diciendo estas palabras, este lobo malo se abalanzó sobre Caperucita Roja y se la comió.

MORALEJA

Aquí vemos que la adolescencia,

en especial las señoritas,

bien hechas, amables y bonitas

no deben a cualquiera oír con complacencia,

y no resulta causa de extrañeza

ver que muchas del lobo son la presa.

Y digo el lobo, pues bajo su envoltura

no todos son de igual calaña:

Los hay con no poca maña,

silenciosos, sin odio ni amargura,

que en secreto, pacientes, con dulzura

van a la siga de las damiselas

hasta las casas y en las callejuelas;

más, bien sabemos que los zalameros

entre todos los lobos ¡ay! son los más fieros.

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Las famosas ilustraciones realizadas
por Gustave Dore para Los Cuentos
de Hadas de Charles Perrault

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Dedicado a Mademoiselle, el libro rápidamente se trasformó en un gran éxito entre las damas de las cortes y salones de Francia. Tal vez a eso se deba que el tratamiento literario enfatiza las descripciones tanto del personaje como del paisaje. Casi puede afirmarse que fue Perrault quien hace aparecer por vez primera al personaje de Caperucita tal como ha quedado grabada en la historia de los cuentos de hadas.

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Así sabemos que se trata de “una niña de pueblo” que sin embargo posee el “don de la belleza”, que siguiendo el glamour de la vestimenta de época cubre su cabeza como lo hacían las mujeres solteras de buena familia una una preciosa “caperusa roja”.

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En cuanto a los caminos del bosque imaginado por Perrault, se trata de un bosque encantado - florido, perfumado y poblado de mariposas - tan parecido a los jardines del Palacio de Versalles como lejano del bosque de Boulogne, escondite de ladrones e infectado de lobos que era el verdadero escenario donde se desarrollaban los cuentos populares.

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Moraleja edición original

El tratamiento sofisticado de la historia que hace Perrault suprime tanto el matricidio como el canibalismo pero no impide retomar el componente erótico, que adquiere matices moralizantes, y bajo la forma de una moraleja previene a las doncellas de los engaños de algunos lobos disfrazados de caballeros.

LA VERSION DE LOS HERMANOS GRIMM

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Ilustración para la edición de 1870

Desde Alemania nos llega la misma historia de Caperucita a partir de la recopilación de cuentos populares que hicieron los hermanos Jacob Grimm (1785-1863) y Wilhelm Grimm (1786-1859) que dice así:

Caperucita Roja

Los hermanos Grimm - KHM 026

Había una vez una adorable niña que era querida por todo aquél que la conociera, pero sobre todo por su abuelita, y no quedaba nada que no le hubiera dado a la niña. Una vez le regaló una pequeña caperuza o gorrito de un color rojo, que le quedaba tan bien que ella nunca quería usar otra cosa, así que la empezaron a llamar Caperucita Roja. Un día su madre le dijo: “Ven, Caperucita Roja, aquí tengo un pastel y una botella de vino, llévaselas en esta canasta a tu abuelita que esta enfermita y débil y esto le ayudará. Vete ahora temprano, antes de que caliente el día, y en el camino, camina tranquila y con cuidado, no te apartes de la ruta, no vayas a caerte y se quiebre la botella y no quede nada para tu abuelita. Y cuando entres a su dormitorio no olvides decirle, “Buenos días”, ah, y no andes curioseando por todo el aposento.”

“No te preocupes, haré bien todo”, dijo Caperucita Roja, y tomó las cosas y se despidió cariñosamente. La abuelita vivía en el bosque, como a un kilómetro de su casa. Y no más había entrado Caperucita Roja en el bosque, siempre dentro del sendero, cuando se encontró con un lobo. Caperucita Roja no sabía que esa criatura pudiera hacer algún daño, y no tuvo ningún temor hacia él. “Buenos días, Caperucita Roja,” dijo el lobo. “Buenos días, amable lobo.” - “¿Adonde vas tan temprano, Caperucita Roja?” - “A casa de mi abuelita.” - “¿Y qué llevas en esa canasta?” - “Pastel y vino. Ayer fue día de hornear, así que mi pobre abuelita enferma va a tener algo bueno para fortalecerse.” - “¿Y adonde vive tu abuelita, Caperucita Roja?” - “Como a medio kilómetro más adentro en el bosque. Su casa está bajo tres grandes robles, al lado de unos avellanos. Seguramente ya los habrás visto,” contestó inocentemente Caperucita Roja. El lobo se dijo en silencio a sí mismo: “¡Qué criatura tan tierna! qué buen bocadito - y será más sabroso que esa viejita. Así que debo actuar con delicadeza para obtener a ambas fácilmente.” Entonces acompañó a Caperucita Roja un pequeño tramo del camino y luego le dijo: “Mira Caperucita Roja, que lindas flores se ven por allá, ¿por qué no vas y recoges algunas? Y yo creo también que no te has dado cuenta de lo dulce que cantan los pajaritos. Es que vas tan apurada en el camino como si fueras para la escuela, mientras que todo el bosque está lleno de maravillas.”

Caperucita Roja levantó sus ojos, y cuando vio los rayos del sol danzando aquí y allá entre los árboles, y vio las bellas flores y el canto de los pájaros, pensó: “Supongo que podría llevarle unas de estas flores frescas a mi abuelita y que le encantarán. Además, aún es muy temprano y no habrá problema si me atraso un poquito, siempre llegaré a buena hora.” Y así, ella se salió del camino y se fue a cortar flores. Y cuando cortaba una, veía otra más bonita, y otra y otra, y sin darse cuenta se fue adentrando en el bosque. Mientras tanto el lobo aprovechó el tiempo y corrió directo a la casa de la abuelita y tocó a la puerta. “¿Quién es?” preguntó la abuelita. “Caperucita Roja,” contestó el lobo. “Traigo pastel y vino. Ábreme, por favor.” - “Mueve la cerradura y abre tú,” gritó la abuelita, “estoy muy débil y no me puedo levantar.” El lobo movió la cerradura, abrió la puerta, y sin decir una palabra más, se fue directo a la cama de la abuelita y de un bocado se la tragó. Y enseguida se puso ropa de ella, se colocó un gorro, se metió en la cama y cerró las cortinas.

Mientras tanto, Caperucita Roja se había quedado colectando flores, y cuando vio que tenía tantas que ya no podía llevar más, se acordó de su abuelita y se puso en camino hacia ella. Cuando llegó, se sorprendió al encontrar la puerta abierta, y al entrar a la casa, sintió tan extraño presentimiento que se dijo para sí misma: “¡Oh Dios! que incómoda me siento hoy, y otras veces que me ha gustado tanto estar con abuelita.” Entonces gritó: “¡Buenos días!”, pero no hubo respuesta, así que fue al dormitorio y abrió las cortinas. Allí parecía estar la abuelita con su gorro cubriéndole toda la cara, y con una apariencia muy extraña. “¡!Oh, abuelita!” dijo, “qué orejas tan grandes que tienes.” - “Es para oírte mejor, mi niña,” fue la respuesta. “Pero abuelita, qué ojos tan grandes que tienes.” - “Son para verte mejor, querida.” - “Pero abuelita, qué brazos tan grandes que tienes.” - “Para abrazarte mejor.” - “Y qué boca tan grande que tienes.” - “Para comerte mejor.” Y no había terminado de decir lo anterior, cuando de un salto salió de la cama y se tragó también a Caperucita Roja.

Entonces el lobo decidió hacer una siesta y se volvió a tirar en la cama, y una vez dormido empezó a roncar fuertemente. Un cazador que por casualidad pasaba en ese momento por allí, escuchó los fuertes ronquidos y pensó, ¡Cómo ronca esa viejita! Voy a ver si necesita alguna ayuda. Entonces ingresó al dormitorio, y cuando se acercó a la cama vio al lobo tirado allí. “¡Así que te encuentro aquí, viejo pecador!” dijo él.”¡Hacía tiempo que te buscaba!” Y ya se disponía a disparar su arma contra él, cuando pensó que el lobo podría haber devorado a la viejita y que aún podría ser salvada, por lo que decidió no disparar. En su lugar tomó unas tijeras y empezó a cortar el vientre del lobo durmiente. En cuanto había hecho dos cortes, vio brillar una gorrita roja, entonces hizo dos cortes más y la pequeña Caperucita Roja salió rapidísimo, gritando: “¡Qué asustada que estuve, qué oscuro que está ahí dentro del lobo!”, y enseguida salió también la abuelita, vivita, pero que casi no podía respirar. Rápidamente, Caperucita Roja trajo muchas piedras con las que llenaron el vientre del lobo. Y cuando el lobo despertó, quizo correr e irse lejos, pero las piedras estaban tan pesadas que no soportó el esfuerzo y cayó muerto.

Las tres personas se sintieron felices. El cazador le quitó la piel al lobo y se la llevó a su casa. La abuelita comió el pastel y bebió el vino que le trajo Caperucita Roja y se reanimó. Pero Caperucita Roja solamente pensó: “Mientras viva, nunca me retiraré del sendero para internarme en el bosque, cosa que mi madre me había ya prohibido hacer.”

También se dice que otra vez que Caperucita Roja llevaba pasteles a la abuelita, otro lobo le habló, y trató de hacer que se saliera del sendero. Sin embargo Caperucita Roja ya estaba a la defensiva, y siguió directo en su camino. Al llegar, le contó a su abuelita que se había encontrado con otro lobo y que la había saludado con “buenos días”, pero con una mirada tan sospechosa, que si no hubiera sido porque ella estaba en la vía pública, de seguro que se la hubiera tragado. “Bueno,” dijo la abuelita, “cerraremos bien la puerta, de modo que no pueda ingresar.” Luego, al cabo de un rato, llegó el lobo y tocó a la puerta y gritó: “¡Abre abuelita que soy Caperucita Roja y te traigo unos pasteles!” Pero ellas callaron y no abrieron la puerta, así que aquel hocicón se puso a dar vueltas alrededor de la casa y de último saltó sobre el techo y se sentó a esperar que Caperucita Roja regresara a su casa al atardecer para entonces saltar sobre ella y devorarla en la oscuridad. Pero la abuelita conocía muy bien sus malas intenciones. Al frente de la casa había una gran olla, así que le dijo a la niña: “Mira Caperucita Roja, ayer hice algunas ricas salsas, por lo que trae con agua la cubeta en las que las cociné, a la olla que está afuera.” Y llenaron la gran olla a su máximo, agregando deliciosos condimentos. Y empezaron aquellos deliciosos aromas a llegar a la nariz del lobo, y empezó a aspirar y a caminar hacia aquel exquisito olor. Y caminó hasta llegar a la orilla del techo y estiró tanto su cabeza que resbaló y cayó de bruces exactamente al centro de la olla hirviente, ahogándose y cocinándose inmediatamente. Y Caperucita Roja retornó segura a su casa y en adelante siempre se cuidó de no caer en las trampas de los que buscan hacer daño.

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Estudio de los Hermanos Grimm en Berlin

Los Grimm, influenciados por el Romanticismo, lideraban los estudios de filología y folclore germánico y por eso estaban interesados en los antiguos cuentos. A diferencia de Perrault, ellos no transformaron las historias populares, antes bien el trabajo de recolección y recopilación de los cuentos, que todavía se narraban oralmente en los bosques alemanes, fue riguroso en cuanto a la preservación de las versiones originales.

2008-04-22T06:33:00.001-07:00

Ilustración de George Cruikshank para la edición inglesa de 1823

Su primer libro titulado “Cuentos para la infancia y el hogar” reunía la trascripción de 211 cuentos y fue publicado en 1812. La obra no estaba destinada a los niños, se trataba más bien de un estudio erudito sin ilustraciones que en su momento no tuvo mayor repercusión de público.

Sin embargo, debido al auge de la literartura infantil en la Europa del siglo XIX, los cuentos de los Grimm empezaron a ser traducidos y las ediciones se sucedieron con gran éxito. Especialmente en Inglaterra donde en 1823 se publicó una edición de lujo titulada “Cuentos populares alemanes”, con ilustraciones de George Cruickshank. Esto los impulsó a publicar una edición infantil la “Kleine Ausgabe o Pequeña edición” que era una colección de cincuenta de sus cuentos con ilustraciones de otro de sus hermanos, Ludwig. Este volumen contenía la mayoría de los cuentos de hadas mágicos, y se llegaron a publicarr diez ediciones entre 1825 y 1858.

I

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Ilustración de Ludwig Grimm para la edición alemana "Pequeña Edición" de 1825

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Si bien el el cuento “Caperucita roja” es de origen francés, llega al sur de Alemania llevado por los hugonotes quienes huyen de Francia a raíz de las guerras religiosas. En esta versión alemana, a diferencia del relato de Perrault, no se hace mención del don de belleza de Caperucita, má bien se enfatiza que era querida por todos y es por sus dones morales que su abuela le regala una pequeña caperuza de color rojo.

Al lobo, en este caso, se lo muestra más humanizado, más reflexivo y, por ende, más astuto que las dos versiones anteriores. Además, en esta se muestra amistoso y amable, y realiza una valoración estética del bosque.

El bosque se presenta aquí como un bosque encantado, primaveral y confiable, y descrito con mayor profundidad, se nombra al sol, las flores, los pájaros, los árboles, etc. En este caso hay solo un camino, un sendero, distinto de los dos relatos anteriores.

Ahora bien, en esta versión, a diferencia de la versión popular francesa o la de Perrault no hay ninguna secuencia erótica, lo que se explica por el carácter puritano de los hugonotes.

Lo novedoso de la versión que dan los Grimm es que aparece un nuevo personaje: el cazador, quien socorre a la Caperucita y su abuela, rescatándolas con vida del vientre del lobo. Luego, el cazador castiga al lobo “pecador” cargando piedras en su vientre, de modo que en el relato se hace justicia, mostrando nuevamente la impronta religiosa protestante. Así resulta que por primera vez el cuento de Caperucita Roja tiene un tiene un final feliz, acompañado por una moraleja - que a modo de reflexión final – hace la propia Caperucita roja que ha aprendido a no desobeder las recomendaciones de su madre.

2008-04-22T06:23:00.000-07:00

Manuscrito de Jacob Grimm

MUSICA MAGICA

2008-02-05T15:32:00.001-08:00
Desde la más remota antiguedad los humanos se vieron atraídos por el canto de estas damas del mar. Porque de todos los seres mágicos asociados al encantamiento de la música, sin duda los más fascinantes son las sirenas.
Se decía que al escucharlas se experimenta un goce tan intenso conduce que indefectiblemente a la locura o a la muerte. Y esto es así porque los oídos mortales no resisten semejante placer ni tampoco están preparados para comprender el mensaje secreto cifrado en el canto.
Los antiguos no dudaban respecto del mensaje secreto oculto en el canto de las sirenas. Homero lo comparaba con el don profético de la pitonisa del Oráculo de Delfos. Por su parte, Platon opinaba que los diálogos con Socrates tenían el mismo estilo críptico que la música mágica. Por último, Ciceron observaba que la tentación que ejerce el canto sobre los humanos está íntimamente vinculado a la sabiduría que revelan.

The Sirens óleo de Jhon William Waterhouse

EL CANTO DE LAS SIRENAS

2008-02-05T15:19:00.000-08:00

Beth Gibbons posee el don de las sirenas. Intimamente ligada a la energía del mar, se suele escuchar su melancólico canto en las playas de Portishead en Gran Bretaña.

http://es.youtube.com/watch?v=nJrRVl7goLE

http://es.youtube.com/watch?v=I89ndIdzQ1Y

Magic Music

2008-01-09T22:00:00.000-08:00

Mucho se ha escrito acerca del idioma de los seres mágicos. Unos pocos ilusos intentan entender con palabras humanas lo inexplicable. Algunos sostienen que los seres mágicos no necesitan hablar porque se comunican a través de la telepatía. Otros creen que con una sola miraba basta y sobra para entenderlo todo.

Los iniciados saben que las palabras no cuentan ya que la música es el lenguaje de las hadas. Pero sólo los elegidos escuchan la música de Avalon. Sin embardo, la mayoría enloquece al escucharla. Se dice que únicamente los grandes músicos logran expresarla. Aunque se cree que, en verdad, son los duendes quienes tocan su encantadora música a través de ellos.

Algunos creen que Bjork es un duende

2008-01-09T21:56:00.000-08:00

El sonido de Avalon

2008-01-09T21:48:00.000-08:00

http://es.youtube.com/watch?v=JyaUhdH7oy0&feature=related

http://es.youtube.com/watch?v=zSGPz_en90A

http://es.youtube.com/watch?v=vs1DX32t38c

para escuchar el sonido de Avalon

2008-01-09T21:28:00.002-08:00

http://www.batforlashes.com/

http://es.youtube.com/watch?v=NtRCzmvvdDU

los duendes son los músicos de Avalon

2008-01-09T21:26:00.000-08:00

La flauta es el instrumento musical preferido por los duendes.
Duende con flauta por Bryan Froud

LA NAVIDAD EN LOS CUENTOS DE HADAS

2007-12-23T15:20:00.001-08:00

Los Cuentos de Navidad integran la tradición de Cuentos de Hadas. Comparten no sólo la fantasía, la ilusión infantil, el cumplimiento de los deseos, la adoración a los árboles sino que también tienen en común con los seres mágicos de Avalon el anhelo de paz .

Desde tiempos remotos los festejos de Navidad se fueron vinculando con antiguas tradiciones culturales, rituales paganos, celebración cristiana dando origen a los cuentos de navidad escritos por los mejores autores e ilustrados por famosos dibujantes.- Tal es el caso de la imagen de Sant Claus ilustrada por Arthur Rackham en el siglo XIX para los Cuentos de Navidad Victorianos.

2007-12-23T15:11:00.001-08:00

Historias de Navidad

La navidad es una buena época para narrar cuentos de hadas a los niños. De hecho, en el siglo XIX proliferaron los cuentos de navidad que recuperaban antiguas tradiciones religiosas, ritos paganos, historias sacras, personajes fantásticos y relatos modernos con finalidad moralizadora. Los cuentos de hadas se fusionaron con historias cristianas, y dieron lugar a un género particular dentro de la literatura infantil: los Cuentos de Navidad.

2007-12-23T15:10:00.000-08:00

Cuento de Navidad
Posiblemente el ejemplo más famoso sea El cuento de Navidad de Charles Dickens. Andersen, cuyo argumento puede sintetizarse así:
El protagonista es Ebenezer Scrooge, una persona avara y tacaña que no celebra la fiesta de Navidad a causa de su solitaria vida y su adicción al trabajo. No le importan los demás, ni siquiera su abnegado empleado Bob Cratchit, sólo se importa a sí mismo.

Un día, en su casa, Scrooge recibe la visita de un espíritu misterioso que resulta ser el de su mejor amigo y socio Jacob Marley, que al iniciar el relato muere y posteriormente, le anuncia una tenebrosa profecía acerca del futuro del avaro y la llegada de los tres espíritus de la navidad. Scrooge, no se asusta y desafía la predicción.

Con el tiempo aparecen los tres espíritus navideños: El del Pasado, que le hace recordar a Scrooge su vida infantil y juvenil llena de melancolía y añoranza antes de su adicción por el trabajo; así como por su desmedido afán de enriquecerse.

El del Presente hace ver al avaro la actual situación de la familia de su empleado Bob Cratchit, que a pesar de su pobreza y de la enfermedad de su hijo Tim, celebra la navidad.

Luego el Espíritu le muestra como todas las personas celebran la navidad; incluso el sobrino de Scrooge, Fred, celebra la navidad de una manera irónica pero alegre (debido a que los invitados no quieren la presencia del avaro). Al final el espíritu muestra a un par de niños de origen trágicamente humano: la Ignorancia y la Miseria; posteriormente el espíritu desaparece inmediatamente a la media noche.

El Espíritu del futuro, mudo y de carácter sombrío, le muestra lo más desgarrador: el destino de los avaros: su casa saqueada por los pobres, el recuerdo sobrio de sus amigos de la bolsa de valores, la muerte de Tim Cratchit, la bancarrota de su sobrino Fred y lo más espantoso: su propia tumba, ante la cual Scrooge se horroriza finalmente e intenta convencer al espíritu de que está dispuesto a cambiar si le invierte el destino. Al final, el avaro despierta de su pesadilla y se convierte en un hombre generoso y amable.

El cambio finalmente lo vive el propio Scrooge cuando finalmente celebra la navidad, hace que un jovenzuelo le compre el pavo y lo envíe para su empleado Cratchit sin dar a conocer quién lo mandó. Posteriormente sale a la calle para saludar a la gente con una Feliz Navidad y entra en casa de su sobrino Fred para festejar causando asombro entre los invitados. Con respecto a Cratchit, finge reprenderlo por su llegada tarde al trabajo y le da un aumento de sueldo y va con él para ayudar a la familia y en especial a Tim en su tratamiento de la enfermedad, lo que al final causa felicidad en ellos.

La repercusión de este cuento fue asombrosa ya que inmediatamente después de su publicación, la obra tuvo un éxito rotundo que se divulgaría dentro de su país de origen y luego alrededor del mundo. El propio autor recibió numerosas cartas de felicitación y elogio y con ello revivió la navidad en el Reino Unido, que había estado prohibida en tiempos de Oliver Cromwell, así como resaltar la realidad de los hijos de la revolución industrial.

Al paso del tiempo se ha convertido en lectura obligatoria para todo el que celebre las festividades navideñas de cada año; incluso desde la segunda mitad del siglo XX existen versiones y adaptaciones de dibujos animados, cine, radio y televisión.

Links

Christmas Carol by Charles Dickens & Ilustraciones by John Leech

http://commons.wikimedia.org/wiki/A_Christmas_Carol

2007-12-23T15:08:00.001-08:00

Portada de la edición original del libro Christmas Carol de Chales Dickens, ilustrado por Johne Leech

2007-12-23T15:07:00.001-08:00

Origen de Papá Noel

En cuanto al famoso Papá Noel, muchas fueron las leyendas conocidas a lo largo de los siglos sobre el origen y la historia de Santa Claus, St. Nicholas, Father Christmas, entre otros tantos nombres que recibe este ser mágico que trae regalos a los niños durante la Noche Buena.

2007-12-23T15:04:00.001-08:00

El Nombre de Santa Claus viene de la evolución paulatina del nombre de San Nicolás: St. Nicklauss, St. Nick, St. Klauss, Santa Claus, Santa Clos. Fundo sus bases en Gran Bretaña como Father Christmas o Padre Navidad, y de ahí pasaría a Francia bajo el nombre de Père Noël o Papa Navidad, del cual derivaría Papá Noél, como se lo conoce en España, Argentina y gran parte de América latina. .

2007-12-23T15:03:00.001-08:00

San Nicolás

Ciertos estudios afirman que el mito de Father Christmas está basado una verdadera persona, San Nicolás, un obispo cristiano que vivió en el siglo IV D.C. Se afirma que su verdadero nombre era "Nicholas of Smyrna" y habitaba en la región de Myra (Turquía)

2007-12-23T15:02:00.001-08:00

Era un hombre de perfil muy bajo pero, en ciertos círculos, era conocido por sus riquezas. Su caridad y amor por los pobres lo condujeron a realizar grandes obras y donaciones bajo un total anonimato.

Otro rasgo de su personalidad era su timidez. Cuentan sus biógrafos que un día quiso donar dinero a una familia. Entonces, subió al techo de la casa y arrojó una bolsa de monedas de oro por la chimenea. La bolsa fue descubierta al día siguiente dentro de una media, que habían colgado para secar, junto a la chimenea. Esto explica por qué en muchos países, sobre todo en Inglaterra y Estados Unidos, existe la costumbre de colgar medias en las chimeneas

La figura de Papá Noel, para nuestra tradición, se fusionó a la de San Nicolás o Santa Claus. San Nicolás fue un Obispo que tenía por costumbre hacer regalos a los niños pobres. Su festividad era el 6 de diciembre, día de su fallecimiento. La Iglesia, al aceptar esta celebración, en el siglo IV, la traslada al día de Navidad. Existen varias leyendas que hablan acerca de la vida de este Santo.

En cierta ocasión, el jefe de la guardia romana de aquella época, llamado Marco, quería vender como esclavo a un niño muy pequeño llamado Adrián y Nicolás se lo impidió. En otra ocasión, Marco quería apoderarse de unas jovencitas si su padre no le pagaba una deuda. Nicolás se enteró del problema y decidió ayudarlas. Tomó tres sacos llenos de oro y en la Noche de Navidad, en plena oscuridad, llegó hasta la casa y arrojó los sacos por la chimenea, salvando así a las muchachas.

Marco, quien quería acabar con la fe cristiana, mandó quemar todas las iglesias y encarcelar a todos los cristianos que no quisieran renegar de su fe. Así fue como Nicolás fue capturado y encarcelado. Cuando el emperador Constantino se convirtió y mando liberar a todos los cristianos, Nicolás había envejecido. Cuando salió de la cárcel, tenía la barba crecida y blanca y llevaba sus ropajes rojos que lo distinguían como obispo; sin embargo, los largos años de cárcel no lograron quitarle su bondad y su buen humor

2007-12-23T15:00:00.001-08:00
San Nicolas - fresco medieval - iglesia Boyana - Bulgaria

2007-12-23T14:56:00.001-08:00

Los cristianos de Alemania tomaron la historia de los tres sacos de oro echados por la chimenea el día de Navidad y la imagen de Nicolás al salir de la cárcel, para entretejer la historia de Santa Claus. Los tres sacos se convirtieron en las famosas medias que dejan los niños a la espera de ser llenada de regalos.

2007-12-23T14:52:00.000-08:00

También mucho le debe Santa Claus a los dioses paganos. Concretamente se cree que fue a partir de la representación del dios germano Odín que surge la imagen de Papá Noel como un anciano de larga barba.

Supuestamente la costumbre de escribir cartas a Santa Claus para pedirle regalos se vincula con la inscripción rúnica destinada a Odín que era habitual entre los pueblos de los Países Bajos (actual Bélgica, Holanda y Luxemburgo)

En los cuentos de hadas británicos y germanos también existen antecedentes de Santa Claus tal es el caso del Old Man Winter, una criatura élfica que vagaba por los bosques en invierno.

2007-12-23T14:50:00.001-08:00
A fines del siglo XIX y principios del XX la costumbre del San Nicolás reinventado en Nueva York. La imagen que se conoce actualmente de Santa Claus fue dibujada por primera vez en 1863 por Thomas Nast, quien publicó sus ilustraciones en la revista Harper's, de entre 1860 a 1880. Nast añadió detalles: su taller en el polo norte con muchos duendes que lo ayudan a fabricar todos los regalos que le piden los niños por medio de cartas. La constante vigilancia sobre la conducta de los niños de todo el mundo. El color rojo, el vestuario de pieles y la gordura.

2007-12-23T14:44:00.000-08:00

Ilustración original de Thomas Nast, en donde puede apreciarse la imagen de Santa Claus reinventada tal como nos ha llegado hasta nuestros días.

2007-12-23T14:36:00.000-08:00

Durante la Guerra Civil Americana, Thomas Nast realiza una serie de ilustraciones para la campaña de publicidad de Harper Bazar. En ellas reinventa la figura de Santa Claus y lo incluye en un típico cuento de navidad en el que se expresan deseos de paz para la nación en guerra.

2007-12-23T14:31:00.001-08:00

Navidad en Guerra. Imagen original de Thomas Nast: Lincoln y ejército de la Union durante la celebración de Navidad

2007-12-23T14:28:00.001-08:00

Imagen original de Thomas Nast para la celebración de Navidad durante la Guerra Civil Americana

2007-12-23T14:25:00.001-08:00

Imagen original de Thomas Nast para Harper´s Bazar Navidad de 1863

2007-12-23T14:24:00.000-08:00

A fines del siglo XIX y principios del XX la costumbre del San Nicolás reinventado en Nueva York. La imagen que se conoce actualmente de Santa Claus fue dibujada por primera vez en 1863 por Thomas Nast, quien publicó sus ilustraciones en la revista Harper's, de entre 1860 a 1880. Nast añadió detalles: su taller en el polo norte con muchos duendes que lo ayudan a fabricar todos los regalos que le piden los niños por medio de cartas. La constante vigilancia sobre la conducta de los niños de todo el mundo. El color rojo, el vestuario de pieles y la gordura.

2007-12-23T14:21:00.001-08:00

Santa Claus, la nieve, los renos y los gnomos

2007-12-23T14:18:00.001-08:00

2007-12-23T14:17:00.000-08:00

Más tarde, muchos empezaron a afirmar que Santa Claus venía del Polo Norte, en un carruaje tirado por renos y cargado de miles de regalos para repartir durante la noche de Navidad.

Sin embargo, en el Polo no hay renos, entonces, este detalle dio lugar a que muchos periodistas y estudiosos comenzaran a investigar por qué se asociaba esta figura "fantástica" (sobre todo para los adultos), con el Polo Norte.

En 1925, se reveló el resultado de la investigación, que comprobaba que el verdadero origen del anciano de barbas era la laponia finlandesa, una región al norte del círculo polar ártico. Luego en 1927, un programa de radio llamado "Children´s hour" confirmó que Santa Claus vivía oculto con un grupo de gnomos en un poblado cerca de Korvatunturi, un monte ubicado a unos pocos kilómetros de la ciudad de Rovaniemi (capital de la Laponia Finlandesa). Su nombre, Korvatunturi, significa curvatura; y los lugareños creen que tiene la forma de una gran oreja y que desde allí, Santa Claus escucha con mucha atención los pedidos de los chicos de todos el mundo.

2007-12-23T14:15:00.001-08:00

2007-12-23T14:14:00.001-08:00

Popularidad de Santa Claus

La historia y la imagen de Santa Claus cobró popularidad a partir de que L Frank Baum publicara, en 1902, su libro de lectura infantil titulado “Vida y Aventuras de Santa Claus”

Luego fue a partir de la imagen realizada por Haddon Sundblom para la campaña de Navidad de Coca Cola en 1923 que el mito de Papá Noel se volvío un éxito mundial.

2007-12-23T14:10:00.000-08:00

LAS HADAS DE CIRUELO

2007-06-18T20:42:00.000-07:00

HADAS Y DRAGONES EL NUEVO LIBRO DE CIRUELO

Se dice que las hadas son muy difíciles de avistar, que se divierten esquivando las miradas de los curiosos y que castigan severamente a quienes se entrometen en su mundo.

También se cuenta que un telón de nieblas impide el acceso a la Isla Sagrada. Y que solo en contados momentos astrales, las Hadas abren, los portales de Avalon, para dejar pasar a los poderosos Druidas.

Muchos han sido los sortilegios que tanto humanos como magos han inventado o descubierto con el fin poder ver a las hadas. Así por ejemplo, hay quienes siguen la pista de los tréboles de cuatro hojas. Algunos, las noches de plenilunio, bailan hasta extenuarse en corros y rondas mágicas. Otros se internan por misteriosos senderos del bosque o buscan en la playa esas extrañas piedras agujereadas que las sirenas arrojan a la orilla. Los magos fabrican pócimas mágicas y, en otoño, se atreven a comer setas y hongos mágicos.

Sin embargo, por más astucias y recursos, la verdad es que casi nadie ha podido ver a las hadas. Y tampoco hay que olvidar que - como nos recuerda Tolkien – si bien algunas gentes perciben a las hadas poco es lo que luego pueden contar, porque la visión de Avalon no admite descripción en idioma humano.

Entonces, uno de los pocos recursos para gozar un instante de la fugaz belleza es recurrir a la visión de los artistas. Se sabe que algunos pintores e ilustradores han podido ver a las hadas y es a través de sus obras que logramos ingresar al Reino Mágico.

Muy cada tanto aparece un nuevo libro, de esos que cuando los leemos y miramos nos hacen viajar al mundo de la Fantasía. No es nada fácil escribirlos y aún menos ilustrarlos.

Sin embargo, hoy las Hadas de Avalon quieren darnos una gran primicia: y es que CIRUELO, el Señor de los Dragones, va a publicar muy pronto su nuevo libro titulado HADAS Y DRAGONES.

2007-06-18T20:39:00.001-07:00

Todavía no sabemos muy bien los detalles, pero ya algunos rumorean que la historia transcurre en una aldea tras las montañas, entre lagos y bosques, donde vivían dos niños, Angus, a quien le encantaba dibujar, y su hermana Yssala, que tenía el don de conversar con las hadas..

Todo comienza cuando un terrible dragón rapta a Angus y se lo lleva cautivo a las altas cumbres. A partir de ese momento, se suceden increíbles aventuras.

Cuando Angus conoce a Elixana, una ermitaña hechicera, juntos se unen para luchar contra un innombrable peligro. Al parecer una violenta vibración recorría el bosque, porque dos colosales serpientes aladas habían reanudado su cíclico combate.

Entonces, dragones, ualus y kuanapules influenciados por la vibración de la ira de las serpientes comienzan a atacar los pueblos de humanos y otras razas que habitan las montañas.

Y como el único modo de contrarrestar el poder de las maléficas serpientes consiste en poder descifrar unos glifos dejados por culturas muy antiguas, entonces Angus e Yssala realizan esta misión gracias a la ayuda de las hadas y de un dragón blanco. .

2007-06-18T20:25:00.001-07:00

HADAS Y DRAGONES, el nuevo libro de CIRUELO, está editadopor DAC Editions.

Además les avisamos a los fans de Ciruelo que podrán saludarlo el 13 y 14 de julio en el Zoo de Buenos Aires, donde estará inaugurando su nueva exposición titulada “LOS DRAGONES LLEGAN AL ZOOLOGICO”.

2007-03-27T22:24:00.000-07:00

STARLING: El vuelo de las hadas

Si te preguntáramos ¿cómo describirías a las hadas? Posiblemente responderías que uno de sus atributos más glamorosos son las alas.

Sin embargo, en la milenaria historia de los cuentos de hadas, las alas son un agregado relativamente reciente. El primero que las imaginó aladas fue el poeta inglés Alexander Poper, en su famosa obra “El rapto de riso” (1712). El éxito de esta nueva imagen de las hadas fue inmediato. En parte se debía a la influencia del arte clásico, ya que existen importantes antecedentes en la historia del arte. Tal es el caso de la diosa griega Psique, que solía ser representada como una pequeña criatura humana con alas de mariposa. Además, los artistas de Renacimiento que sentían predilección por Venus y Cupido, solían pintarlos rodeados por un séquito de seres femeninos con aspecto de hadas y mariposas. A esto debemos sumarle, las representaciones cristianas de los ángeles alados.

Un caso por demás interesante de inventiva fue el de Shakespeare, quien era un ferviente partidario del reino mágico, e imaginaba a sus diminutas hadas y seres del bosque volando montados a lomo de pájaros e insectos, como es el caso de Ariel en “La Tempestad “, o a la Reina Mab en “Romeo y Julieta” y “Sueños de una noche de verano”.

Como sea, lo cierto es que el público quedó fascinado con la idea de que las hadas poseen alas y de que pueden volar.

Ahora bien, unas de las cuestiones más interesantes es que las alas no tienen ninguna función práctica sino decorativas, ya que las hadas no las utilizan para el vuelo, sino que las lucen de puro coquetas como si fuesen una hermosa capa. Porque en verdad, más que volar lo que hacen es levitar y si parece que vuelan es porque están bailando en el aire.
Las alas más hermosas son las de mariposas y algunos entendidos aseguran que se trata de verdaderos hologramas energéticos por medio de los cuales irradian todo su esplendor aureático en el momento que en emprenden el vuelo danzante, denominado starling

http://www.youtube.com/watch?v=VrheBCs2Tvw

Starling es la danza en el cielo, el dibujo maravilloso que trazan en el aire, el elegante movimiento rasante, la estela energética que dejan a su paso.

Solo en algunos pocos momentos del año y en zonas escogidas es posible percibir a la bandada de aves surcar los cielos en su danza voladora.

http://video.google.com/videoplay?docid=-6815781973393100875

2007-03-27T22:16:00.000-07:00

Los iniciados en los misterios de Avalon revelan que el vuelo de las aves no es más una que copia del starling de las sílfides que son unas hadas muy sutiles conectadas con el aire.

Así al menos nos lo cuenta Geoffrey Hodson, quien en 1921, en los bosques cercanos a Bowland pudo apreciar el starling de las sílfides, tal como a continuación testimonia:

“Revelándose en la fuerza del viento, muy alto en el aire, hemos visto unas sílfides. Son bastante más pequeñas que los seres humanos y parecidos a ellos pero asexuadas. Se mueven alegremente en grupos de dos y tres, viajando a gran velocidad a través del cielo (…) su aspecto me recuerda a las Valquirias en el Anillo de los Nibelungos wagneriano.

A primera vista parecen aladas, con un par de magníficas alas blancas pegadas a su cuerpo a la altura de los hombros. Sin embargo, luego me doy cuenta de que las alas no son más que una ilusión óptica provocada por la fuerza energética que fluye a través de sus auras.

Las observo mientras giran y dan vueltas en el amplio arco de los cielos, irradian brillantes colores con extrema rapidez, tanto entre ellas como a su alrededor, pero especialmente hacia arriba, inundando el aire. De pronto, aparece algo similar a un manto de color adornado con bandas brillantes, fluyendo y destellando con los más tintes de luz imaginables: azul, celeste, lavanda, todos los colores del cielo. Parece haber un orden definido en esa comunicación de color, sin embargo su sentido secreto está velado para mí.

Parecen viajar grandes distancias por los aires, a la velocidad de la luz, apareciendo y desapareciendo continuamente a la vista humana. Todo parece indicar que comunican su energía voladora al cielo ya que su sustancia es completamente astral. “

2007-02-19T19:14:00.000-08:00

En la primavera pasada, las Hadas de Avalon nos permitieron durante unos pocos días ingresar a su reino encantado.

Una invitación tan excepcional debe ser atendida con dedicación. Es por ello que convoqué a los amigos de las hadas y gracias a su entusiasmo y colaboración fue posible celebrar el comienzo de la estación florida con alegría y belleza.

Los amigos de ARTILARIA abrieron el camino hacia Avalon. Ciruelo captó el sutil esplendor de las hadas. Los duendes del bosque irrumpieron de la mano de Carlos Fernández. La música de Avalon nos encantó con el sonido de Celtic Underground. Por un instante, los seres mágicos aparecieron en el trazo de Fernando Molinari. El glamour de las bellas damas desfiló de la mano de María Baylac. Tocados de reinas y princesas estuvieron a cargo De la Cabeza Peluqueros. Pintaron a las hadas Andrea Landi y sus alumnos de ARTILARIA. La imagen de la muestra fue diseñada con la coloración de Juliana Enrico. La biblioteca de cuentos de hadas fue gentileza de Ediciones Continente y DAC Edition.

Y por último, la fiesta fue posible gracias a todos los amigos, los niños, los alumnos, invitados y colaboradores que se acercaron a compartir con las Hadas de Avalon un tiempo de fantasía.

Gracias por todo

Adriana de Miguel – curadora de la exhibición AVALON: El Reino Encantado

Exhibición de Hadas de Avalon en Artilaria

2007-02-19T17:48:00.000-08:00

AVALON: El Reino Encantado

2007-02-19T17:16:00.000-08:00

AVALON: EL REINO ENCANTADO

Artilaria y Hadas de Avalon realizaron, en Buenos Aires, durante el mes de septiembre de 2006, una exhibición de arte feerico titulada AVALON: El Reino Encantado.
www.artilaria.com.ar hadasdeavalon@yahoo.com.ar

La programación consistió en actividades culturales y recreativas y una instalación temporaria de ilustraciones, libros, música, indumentaria y artesanías .

La curaduría de la exhibición estuvo a cargo de Adriana de Miguel y la producción del evento fue realizada por el equipo de gestión institucional de Artilaria, integrado por Viviana Cossentino, Micaela Saconi y Alejandro Gomez.

La presentación y narración de cuentos de hadas estuvo a cargo de Adriana de Miguel.

Para consulta del público se dispuso una biblioteca de cuentos de hadas con libros de Ediciones Continente ilustrados por Fernando Molinari y DAC-Editions con textos e ilustraciones de Ciruelo.

Ciruelo ha colaborado con ilustraciones de hadas, una de las cuales ha sido tomada como la imagen de la exhibición.
http://www.dac-editions.com

Se han exhibido los duendes del artesano Carlos Fernández.
http://www.tierraduende.com

El espacio fue intervenido visualmente con una muestra de las ilustraciones originales realizadas por Fernando Molinari, quien además, el día de la inauguración hizo ante el público una ilustración en vivo de duendes y hadas.
www.fernandomolinari.com.ar

La indumentaria de hadas fue producida por María Baylac con sus diseños de t-shirt. También realizó una muestra de sus ilustraciones de hadas y mariposas y el día de la inauguración coordinó el desfile de hadas.
www.mariabaylac.com

Las modelos fueron maquilladas por Andrea Landi y su equipo de colaboradores.
negralandi@yahoo.com.ar

El peinado de las modelos a cargo por De la Cabeza Peluqueros.
www.dlcpeluqueros.com.ar

La ambientación musical fue programada por Celtic Underground.
www.celticunderground.com.ar